Ceremonia del dios Savi

La ceremonia principal del Ñuu Savi es el rito dedicado a Savi, que se lleva a cabo el día 24 de Abril de cada año y comienza por la mañana. Se hace un paseo de flores, se toca música y se le llevan flores al dios, así como también se decora el altar con tiras de flores de cacalusuchil (flor típica de esta región) y flores de nanche, una planta que da una fruta muy pequeña (también típica de esta región). En el suelo se colocan unas hojas dobladas con un palillo que hacen la función de platos para contener más flores.

En este día se llama al agua y a las montañas de todas las regiones para que vengan a comer con Savi. Ofelia nos cuenta que, aunque no es su caso, hay personas que ven muchas cosas en los rituales, por ejemplo su hermano dice haber visto remolinos de viento (Savi avisa de que va a venir la lluvia a través de los remolinos), otros dicen haber visto seres danzando sobre los platos o la comida que se sirve en este día. A pesar de no haber visualizado nada de esto, Ofelia dice que estar en este ritual le da mucha paz y le tranquiliza y que es capaz de pasar toda la noche sin dormir porque siente que se llena de energía.

En esta fiesta, además de los rituales, se dan sacrificios de animales cuya carne se cocina y se come en la madrugada con Savi, al cual se le ofrecen los órganos mientras que las personas se comen la carne. El ritual dura toda la noche, la gente se pone en fila, le llevan flores, hablan con él...

Savi no es un ser de ambiciones, en general se le pide salud, energía, ya que Savi no da dinero, aunque por el contrario puede dar buena cosecha con la que podrás vivir bien. Savi no te hará millonario, no es su trabajo, esto forma parte de la vanidad humana, sin embargo te dará salud, bienestar, comida, amigos, un cielo con un gran sol... a él se le pide aquello que no se puede pagar con dinero, lo esencial.

Cuando llueve durante el ritual se interpreta como que a Savi le ha encantado, pero si no llueve en ese momento se deben esperar entre ocho y quince días para ver las primeras lluvias.

Referencias:

Información extraída de la entrevista realizada a Ofelia Pineda Ortiz (2020).

Imágenes: Pineda Ortiz, O. (2020) Iconografía tradicional del huipil. iapositiva 9]